喪葬禮俗：做七｜頭七尾七怎麼做？超渡亡靈要七七四十九天？
出境生命禮儀小編前陣子看到台灣電影「父後七日」描寫一位北漂青年在父親過世後，回彰化老家奔喪七天的故事，影片中以黑色幽默的手法表現出台灣喪葬習俗「做七」。相信大家都有聽過做七、頭七吧？但你可能不知道除了頭七之外，還有其他六個七要拜呢！我們所謂七七四十九天，講的就是人過世後要每隔七天做一次法會，連續做七個禮拜，總共四十九天的意思，那為什麼要做七次呢？做七奠品誰要準備也有規定！
為什麼要做七？
做七的意義在台灣各地有不同的說法，有人說，亡靈在過世後的第七天會在陰司鬼差或者土地公的帶領下，可以每隔七天回到陽間一趟，以第三視角來了解自己在人間生前犯下的因果，從而在陰間獲得審判，經過十殿冥王及四位判官的層層審查後，發落至六道輪迴或是轉升至佛道成仙。所以每七天需誦經超渡幫助亡者定心修禪，將生前的罪業排出。
出境生命禮儀還有聽過另一個較常聽到的說法，人死後尚未到達下一期生命的中間存在狀態，稱為「中陰」，中陰會持續49天，而在這期間當中，每隔七天便會有一次變異生死，也就是說，死者會在經歷一次過世時所經歷的痛苦，所以我們常勸誡人們不要自殺，否則死後若沒有親屬幫忙誦經超渡，便會不斷重複自殺時的痛楚。
做七除了頭七尾七還有什麼七？
出境生命禮儀做七誦經超渡除了最常聽到的做七（或稱為「一七」或「首七」），還有二七、三七、四七、五七、六七、七七（或稱「滿七」、「尾七」）。
拜逝者在每個七祭拜時，因身分有所不同，做七奠品也分別為不同親人準備。
- 頭七：由兒子準備做七奠品，以古代十二地支子時（晚上11點）開始算起，所以在死後第六日晚上便要開始誦經祭拜，所以叫做「敲六頭兒」。
- 二七：由媳婦準備奠品。
- 三七：由出嫁女兒準備奠品。
- 四七：由出嫁姪女準備奠品。
- 五七：由出嫁孫女準備奠品。
- 六七：由出嫁的姪孫女或曾孫女準備奠品。
- 尾七：同頭七由兒子準備奠品。
但現代人生活忙碌，做七已經都簡化，只做頭七尾七，或是只做相對重要的大七，大七就是頭、三、五、七七，省略了小七（二、四、六）。
做完七，亡者被做七誦經超渡化解前世因果罪業，接著便是舉辦告別式，經火化後晉塔，功德圓滿地走完這一生最後一段路。
以上為做七典故、做七誦經超渡的介紹，可以參考其他延伸文章了解更多喪葬禮俗的知識喔！如果想了解其他喪葬相關問題，或是需要協助都可以電話洽詢0909-111-119，也可以加入出境生命禮儀的LINE找到我們喔！
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資料來源：網路
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