哭頭路｜回家奔喪後要哭頭路的不只出嫁女兒，其實子女都適用！
出境台中生命禮儀之前介紹過孝女白琴，孝女白琴就是台灣哭喪文化的代表，在父母過世時，我們認為出嫁女兒奔喪回到娘家見父母最後一件是孝順，還要從門口邊哭邊爬進靈堂，這是所謂的哭頭路。但其實哭頭路並不是只有出嫁女兒該做的喔！今天出境台中生命禮儀就要來介紹哭頭路。
哭頭路：流傳已久的哭喪文化
在《禮記》中第34的《奔喪》篇有「始聞親喪，以哭答使者，盡哀；問故，又哭盡哀。遂行，日行百里，不以夜行。唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而後行。過國至竟，哭盡哀而止。哭辟市朝。望其國竟哭。」又有「齊衰，望鄉而哭」等等的奔喪禮儀。
說明子女在外地聽到父母死亡，應立即悲傷而哭，了解原因後，再次號啕大哭後，換上校服、戴上喪冠，立即趕回家奔喪，每天要奔行百里，路上心中每有哀痛就哭。奔喪路途要避開繁華市街，到達家鄉時，心中悲痛要哭，看到家鄉的城門要哭，回到家門前更要痛哭流涕，然後爬至靈堂前跪拜、哭悼。出境台中生命禮儀認為以前的文化真的太驚人了！而現在只有在告別式象徵性的請孝女白琴來代替家屬實行該儀式。
哭頭路不只是女兒奔喪，兒子在外地也要奔喪
傳統上我們都認為出嫁女兒奔喪是正常的，這是因為傳統認為女兒是會嫁出門的，不過，子女在家門外哭喪文化，是指還沒進家門的外面露頭就要貴哭，所以被稱為「哭頭路」，但其實並不是專指已出嫁女兒才要履行的儀節。
父母過世的時候，如果子女都不再身邊，不管是否已結婚，聽聞父母過世消息，從外返家都要在大門前跪下，嚎哭跪爬進屋內到靈前，由其他家人扶起。
以上是哭喪文化「哭頭路」的介紹，這並不是專指女兒奔喪的文化喔！有殯葬相關的問題可以撥打電話，或加入我們的LINE，就能找到出境台中生命禮儀。
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資料來源：臺灣殯葬資訊網
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